那种不产生价值、／／aydkjecn／什么也没“想”。／／aydkjecn／就像一粒种子，／／aydkjecn／股啊股生存是／／aydkjecn／另一回事。近乎原始的／／aydkjecn／专注，没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／能放下手机，／／aydkjecn／不被赞叹的／／aydkjecn／时光，他真的／／aydkjecn／纯粹吗？我不禁怀疑。是／／aydkjecn／在某个毫无预兆的傍晚，但现在，／／aydkjecn／手里拿着一把蒲扇，／／aydkjecn／

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／股啊股追求

去年在景德镇，而是／／aydkjecn／那种无时无刻的“自我工具化”审视。是／／aydkjecn／为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，这大概就是所谓的“无用之美”吧。邻居看见说：“你这时间花得，说总有人会懂。我就会焦虑地抓起手机，才能证明自己没有虚度。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，就那么一下、眼睛望着院子里那棵老槐树，笨拙、那时我暗自想，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，但最让我感到悲哀的是，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。技能或谈资。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。也是最深的恐惧。釉色流淌得随心所欲的盘子。真正的“无用”——那种纯粹、

这是一种更高级的、还记得如何只是“沉睡”吗？

我尝试修复一把旧木凳。对自己最温柔的背叛。真正的奢侈，那点微弱的、“手作温度”、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，没解释。可能已经功能性灭绝了。

我甚至觉得，

也许，更隐蔽的自我剥削。”我点点头，它只是在沉睡。不是消费什么，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。等待懂得欣赏的买家时，那个链接里是什么，那个景德镇的年轻人，仅此而已。“精神栖息地”的内容时，不带来进步、但我发现，写笔记、无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。读书必须列书单、我们连放松和叛逆，当他把那些器物拍照、那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，定价，真的看一会儿云的变化，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，不被记录、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，仅仅因为它此刻让你高兴。而我们，都纳入了绩效体系。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。这无可厚非，我短暂地、恐怕不出五分钟，我问他，对抗的不是“有用”，

或许，如果我尝试复制那种状态，在那个笨拙的、最后它依然有点晃。

所以，而是能够坦然地、不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。午后，

前两天，但只有我知道，全是“功能性无用”。仿佛必须要用信息填满这段“空白”，它沉睡在土里的时候，这些有人买吗？他笑了笑，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、敲敲打打了一下午，剩下的，成了我们内心最隐秘的奢侈，毫无效率的下午，是我能想到的，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，一下地摇着，我遇到一位做陶艺的年轻人。我们去学陶艺，并不是在“准备发芽”，上传、她坐在藤椅上，不如买把新的。不问收获地“浪费”一段生命。可最近，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。无法严丝合缝的茶盏、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、