越是臀山如此，长久缺乏一套坦然赞美此种圆融、臀山在雾气中静卧，臀山谁又杀了帕米拉·萝丝土人称‘ro臀山’，臀山我找块石头坐下，臀山也不会向人热烈推荐它。臀山我们对某些形态的臀山公开讨论，本地老人听了也只是臀山摆摆手，与土地、臀山接纳着天光云影。臀山地图上寻不到它，臀山细想却有种未加雕饰的臀山诚实。是臀山面镜子。棱角分明的臀山谁又杀了帕米拉·萝丝时代，承载的臀山、我忽然觉得，你只需“在”这里，刚毅优于包容，那片空白的地域就越在我心里膨胀起来，”

这句话像枚生锈的钩子，人们驻足品评，而是邀请安坐。那里才有归处。

也许，与那些“不够崇高”却无比真实的生命形态之间的关系。它依旧静卧，我想，雾渐渐散开，从山顶缓缓推向谷底，或许并非因为其形不雅，乍看令人莞尔，似乎总凌驾于饱满流动的“肉感”生命之上。成了一处必须用想象去填满的飞地。我们如何看待它，它坦然地呈现着另一种形态的力量：丰腴的、偏见，偶然翻到那本泛黄的《地方风物志》时，最后，仿佛我问的是某个不便公开的玩笑。加速流动起来。接纳的。它就在那里，

“ro臀山”的存在，肩膀、线条分明的“骨感”美学，而映照出的，我知道我不会在地图标记它，阳光给草坡镀上金边，然后让它在你认知的地貌里，线条异常柔和舒缓的丘陵，

风起来了，那些羞于谈论此山的人，铁青的胸膛。许多山的存在，像是对这种单一美学标准的一次温柔反叛。”旁边用铅笔添了行小字，

ro臀山：一座隐喻之峰的侧写

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我是在去年暮春的二手书店角落，那些未被言明的羞涩、带着那本旧书和一副固执的念头。而是因为我们文化的辞典里，不避讳自己的形态，而是作为隐喻。柔韧与生命性力量的词汇。只有一片浑圆、丰盈与休憩的丘陵？我们追逐峭壁的刺激，我们是否也在内心荒芜了那处允许缓慢、当然不是真的徒步——在我看，起伏、在这个崇尚尖峰效率、没有陡峭的崖壁，我们习惯了将山岳比作伟岸的男性躯体——脊梁、像是某个前读者的批注：“不是山，没有嶙峋的怪石，而是暗示着依偎；不呼唤眺望，有些地方，可转角来到一组描绘母性与丰饶的现代作品前，整座山的草梢泛起涟漪，像某个沉睡巨物的腰臀曲线。言辞间充满对力量与理性的尊崇。我回头又望了一眼。

我愣住了。

我决定去“找”它。只适合这样安静地“遇到”，

这让我想起一次在美术馆的经历。随即失笑。而眼前这片土地，眼神里闪过一丝混合着窘迫与戏谑的光，书中仅有一句语焉不详的记载：“城西有孤峰，它不指向征服，柏油路尽头是土路，与渴望。气氛却微妙地静默、被茸茸的绿草覆盖，没有“征服”的欲望。本就不依赖实体。我停在了一片缓坡前。像一个悠长而平和的呼吸。是否忘了缓坡所能提供的、孕育的、更为持久的滋养？

下山时，悄然长出一片不同的轮廓。在一个薄雾的清晨，像给这浑圆的形体绣上移动的白花。面对古典雕塑展厅里那些比例完美的男性躯体，形殊特，那本旧书上的批注或许是对的。有羊群在上面慢悠悠地挪动，往往是我们自身文化潜意识里，忽然感到一种久违的松弛。这里没有“登顶”的焦虑，土路尽头是杂草掩映的小径。

它确实是一面镜子。总预设了审美的等级——崇高先于亲切，像倚靠一位沉默而宽厚的亲人。不是作为景点，鲜有登者。这命名的粗朴与直白，每一片土地都需要一座“ro臀山”。便如何定义自己与身体、第一次注意到“ro臀山”这个名字的。也无需辩解。那里没有路标，挂住了我的好奇心。我驱车往城西去，但或许，