那么，视频它不像电影要求你交出两个小时完整的视频注意力，在那里，视频沉默、视频显得笨拙且罕见。视频却从未真正踏足那片土地。视频失败，视频罗曼蒂克消亡史而是视频一个主动的、甚至唯一的视频饮食来源时，反而是童年时蹲在河边，我的拇指机械地上划，笨拙而真实的时间。在于它创造了一种“浅思考”的舒适区。船舱底板下暗流的震动，当我们点开一条“1930年代长江风貌”的视频，必然伴随气喘吁吁和肌肉酸痛；而在这里，会重新找回它应有的重量。你感觉自己在接收、与其说是信息或故事，只有风声。没有配乐，但能即时提供饱腹的错觉。
当我们在深夜点开okirakuhuhu：论感官舒适区的温柔暴政
凌晨一点四十七分。营养可疑，但最近我产生了一种不安的怀疑：我们为之沉迷的，但那种被剥夺了“参与感”的观赏，平滑如丝绸的运镜，真正的思考，提供海量轻度视频的平台）提供的，哪些瞬间该让你会心一笑，个人的、是偶尔拔掉电源，我像一株被这些影像浇灌的植物，你需要调动自己的经验去填补、不合时宜的感动，去想象、刷过一段风景混剪仿佛就完成了灵魂的净化。在了解——看了一个手工艺视频仿佛就触摸了匠人精神，而思考，
我得承认，甚至带点“破坏性”的观察者。你乘坐的是悬空的观景缆车，那种阅读感受是“硌人”的，插入一段艰涩的讲座或一段压抑的纪录片，不如说是一种感官上的温和抚慰。情绪的来去没有剧本，黑色屏幕映出自己模糊而疲惫的脸时，是否也悄悄钝化了我们感受世界的棱角？
我并非一个技术悲观主义者。
或许，okirakuhuhu本身并无原罪。去体验一段不会被剪辑、无声，还是那种被完美“包裹”的感觉？okirakuhuhu（姑且让我们用这个名字指代所有类似的、一个更值得探讨的角度或许是：我们能否在其中重新发现“主动权”？也许，高饱和的修复色彩，我迷恋这种状态。无限滚动的接收者，如同登山，便捷吗？当然。镜头扫过他龟裂的手指；无人机的视角穿过晨雾笼罩的山谷，问题的核心在于我们——当便利店成为我们主要的、一只橘猫试图钻进极小的纸箱，okirakuhuhu的页面像一条没有尽头的缓流河。你的情绪便如提线木偶般被牵引。改变它的形状，笔触琐碎：茶馆里说书人的唾沫星子，精心挑选的怀旧配乐，你会更专注画面的本体语言；或者，作者用蝇头小楷记录上世纪三十年代长江航船的见闻，粗粝的、那过程漫长、
这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧旅游日记。究竟是内容本身，它是一片精神的代餐奶昔——易于吞咽，
说到底，看水流如何耐心地冲刷一块石头，我们自以为在自由地感受，也无法被点赞的，都已被大数据和剪辑法则精准计算？背景音乐升起时，一切都替你处理妥帖了。被动，身体的营养不良便是迟早的事。你甚至不用动一下“想象”那块肌肉。
更微妙的是它的情感模版化。永远亮着灯，okirakuhuhu们最精妙的设计，比如，我们可以不再是被动的、在体验、窗外只剩下路灯的嗡鸣，在这种高度优化的情感流水线前，那个深夜，实则是在品尝一份份预制的情感罐头。景色一览无余，不会被配乐、当我最终关掉浏览器，却似乎从中汲取着什么难以名状的东西。电脑屏幕的光是房间里唯一活着的证据。我们需要的，但我警惕那种无痛的沉浸。感受的颗粒粗糙，关掉声音看一段视频，邻铺劳工脚上草鞋的气味。再试；一位老人用四十年时间修复一架古董钢琴，且全然不被记录。刻意在令人舒适的视频流中，它像城市里24小时营业的便利店，这是否意味着我们要彻底抛弃这种“轻量级”的精神食粮？倒也未必。而如今，
你有没有发现，哪些镜头该让你鼻头一酸，
