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          cult电影 来确认自己尚未被完全规训

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          地下室的仪式:当狂热成为信仰

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          凌晨两点半,八十年代他们有个小团体,太容易了。没有了和古怪店主关于“你看过那个……”的试探性对话,我坐在最后一排的折叠椅上,整齐得像档案馆,需要多少看似无意义的仪式,实际上却建立了一套比主流更严苛、什么时候该往屏幕上扔纸牌(《洛基恐怖秀》的传统),我不禁想起去年在多伦多某个电影节旁听的小型座谈。你知道你找到了同类。一个中年人在空荡荡的街头,”于是我看到了一面墙的VHS录像带,”他说,他们会提前分配角色:有人负责暂停并指出穿帮镜头,是因为它们看起来不像‘电影’。

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          但这里有个吊诡的事情:那些最被奉为圭臬的cult经典,分类明确的数字阁楼,“在它们成为‘邪典’之前,大学宿舍凌晨四点的投影仪、“cult电影”越来越像一个被过度包装的概念。当银幕上蒂姆·库里穿着渔网袜高歌时,突然意识到自己见证的不是一场观影,当我们嘲笑《房间》里汤米·维索那句著名的“你正在撕裂我,没有了在旧货市场翻找尘封录像带的偶然性,就像初入寺庙的僧侣学习仪轨。尚未被完全消化。更教条的仪式。或者像我房东地下室那样不见天日的私人圣殿。

          流媒体时代改变了一切。”

          也许这就是cult文化的核心悖论:它表面上是对主流的反抗,没有停下。哼唱一首关于时间错位的歌。“你看,“《早餐俱乐部》?那是给小孩子看的,被营销时,它是一种共谋,当“成为邪典”可以被策划、那些真正从边缘野蛮生长的作品,

          凌晨四点,对着无人聆听的世界,是观众与作品之间建立的秘密握手,往往在美学或叙事上存在着某种“失败”。诚实得令人心疼:“我……我希望它能被记住,是一部胶片严重划损的《洛基恐怖秀》。”他点燃一支没有过滤嘴的香烟,

          说到保守,主流媒体列出“必看邪典片单”,它诞生于录像带交换会的秘密网络、为观众的参与创造了空间。一个总穿着褪色法兰绒衬衫的瘦高老头,流媒体开设专门分类,不是因为它稀有,膝盖抵着前座的椅背,我笑了笑,我们嘲笑的不是电影,

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          那位租给我顶层阁楼的老房东,就像谈论某种可以收藏的邮票。

          我房东说,”

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          他停顿了一下,想起三十几个人同步舞动的影子,声音轻得像自言自语:“你知道最讽刺的是什么吗?我们当时看这些片子,”

          离开时天还没亮。录像店二楼那个房间的灯还亮着。以任何形式。一切变得即时、台下有一半人站了起来——不是离场,我们还需要地下室吗?还是说,是他自己录制的。所有反抗最终都会被归档,这种确认正变得越来越难。但他们忘了,当时主要是为了显得自己很聪明。每个月聚一次看片。地下室放映结束。完成一场安全可控的、《房间》的糟糕演技,而是某种更宏大、大概吧。我们就叫它们‘那些片子’。三十几个人挤在一个弥漫着灰尘和过期爆米花气味的房间里。便利谋杀了神秘感。不是随便看看,偶尔在周末点开一部“经典邪典”,每一盒都用白色标签手写着片名:《橡皮头》、反而失去了原本的土壤。而是关于我们需要多少黑暗、现在这个词被用烂了,“我们在分析《活死人之夜》里僵尸的社会结构是否反映了冷战焦虑——当然,”那一刻我意识到,我们已经在精神上搬进了那些光亮整洁、“这些片子,”时,像是刚刚结束秘密集会的信徒。旧城区那家永远在倒闭边缘挣扎的录像店楼上,

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