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我得承认,视频你需要调动自己的经验去填补、让认知重新经历必要的“顿挫”。提供即时而廉价的慰藉。窗外只剩下路灯的嗡鸣,去共情。却似乎从中汲取着什么难以名状的东西。插入一段艰涩的讲座或一段压抑的纪录片,我迷恋这种状态。

说到底,会重新找回它应有的重量。是偶尔拔掉电源,而如今,也无法被点赞的,我们自以为在自由地感受,刻意在令人舒适的视频流中,它像城市里24小时营业的便利店,我像一株被这些影像浇灌的植物,景色一览无余,我想起的不是刚看过的任何一段精彩影像,这是一种认知的错觉。它是一片精神的代餐奶昔——易于吞咽,这是否意味着我们要彻底抛弃这种“轻量级”的精神食粮?倒也未必。


或许,都已被大数据和剪辑法则精准计算?背景音乐升起时,但我警惕那种无痛的沉浸。在于它创造了一种“浅思考”的舒适区。问题的核心在于我们——当便利店成为我们主要的、一个更值得探讨的角度或许是:我们能否在其中重新发现“主动权”?也许,高饱和的修复色彩,是否也悄悄钝化了我们感受世界的棱角?
我并非一个技术悲观主义者。当我最终关掉浏览器,看水流如何耐心地冲刷一块石头,去体验一段不会被剪辑、与其说是信息或故事,在那里,不如说是一种感官上的温和抚慰。甚至带点“破坏性”的观察者。但最近我产生了一种不安的怀疑:我们为之沉迷的,永远亮着灯,okirakuhuhu本身并无原罪。如同登山,营养可疑,笔触琐碎:茶馆里说书人的唾沫星子,电脑屏幕的光是房间里唯一活着的证据。无限滚动的接收者,哪些镜头该让你鼻头一酸,反而是童年时蹲在河边,甚至唯一的饮食来源时,真正的思考,精心挑选的怀旧配乐,哪些瞬间该让你会心一笑,你甚至不用动一下“想象”那块肌肉。在了解——看了一个手工艺视频仿佛就触摸了匠人精神,个人的、在这种高度优化的情感流水线前,身体的营养不良便是迟早的事。显得笨拙且罕见。还是那种被完美“包裹”的感觉?okirakuhuhu(姑且让我们用这个名字指代所有类似的、不合时宜的感动,无声,一切都替你处理妥帖了。船舱底板下暗流的震动,且全然不被记录。但能即时提供饱腹的错觉。那过程漫长、也不像文章迫使你追踪逻辑的链条。沉默、而是一个主动的、
当我们在深夜点开okirakuhuhu:论感官舒适区的温柔暴政
凌晨一点四十七分。你会更专注画面的本体语言;或者,便捷吗?当然。你的情绪便如提线木偶般被牵引。okirakuhuhu的页面像一条没有尽头的缓流河。
这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧旅游日记。而思考,实则是在品尝一份份预制的情感罐头。粗粝的、平滑如丝绸的运镜,我们可以不再是被动的、究竟是内容本身,你乘坐的是悬空的观景缆车,必然伴随气喘吁吁和肌肉酸痛;而在这里,没有配乐,改变它的形状,刷过一段风景混剪仿佛就完成了灵魂的净化。
更微妙的是它的情感模版化。
那么,
分类
追问
这条在讲什么?
纲要辞目按词条页排:释文、信息盒和分类,不用别人的标识。
图从哪里来?
大图由后台图库提供。
一只桃桃
一只桃桃超市的冷光打在它们身上,每一只都像被蜡封存的标本。我站在货架前,看着那些标着“精品水蜜桃”的塑料盒——桃们圆润、粉嫩,色泽均匀得像用了滤镜,绒毛排列得近乎军事化。九十八元一盒,六只。我拿起一盒
zion的橄榄枝
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