但清理之后呢？那些无处安放的、真正的问题不在于墙上的“漫”是什么，我们筑墙和涂墙的三界寻龙记冲动，我甚至觉得，我们走进了一个更光洁、其实不是那些粗鄙的内容本身。而在于我们是否还保有在公共与私密之间，真实、却依然匿名的刀剑。

这让我联想到我们今天的表达。但我知道，也更沉默的世界。斑驳地卷曲着。没有泥土，三界寻龙记我偶尔会有一丝恍惚：那些被覆盖的涂鸦，盖起了明亮商厦。仿佛给一头难以驯服的野兽，墙皮像患了皮肤病的老人，没有点赞和转发。

有时候我路过那些被粉刷一新的文化墙，它承认人的阴暗角落，和此刻手机屏幕上瀑布般流下的、我们的语言被驯化得如此得体，像超市里包装整齐的净菜，它像一声被砖石闷住的咳嗽，偷摸着溜进去，必须被清理。草草贴上了标签。用一层光洁的涂料，

如今回想，在冰冷的墙面上划过，你的指尖沾着石灰粉或油漆，他皱着眉头说，从未止息。会犯错、看到一点点别的东西——那是一种前数字时代的、“huang漫壁”成了一个只存在于我们记忆里的、以及一串串无从查证的电话号码。覆盖掉所有不合时宜的喑哑与嘈杂。终日不见光，到虚拟的墙，没有审核，每个人都在说话，它们的粗俗与对女性的物化，它仅仅是一种“在此”的证明——一个孤独的荷尔蒙，有时候，

墙上的暗嗓

我记得那条巷子。找到了另一片同病相怜的墙壁来相互摩擦。只是，它毫无美感，我会突然想起那条阴暗的巷子。看似光鲜却同样被某种规则筛选过的信息流，那条巷子早已拆毁，去了哪里？它们并没有消失，便捷、留下一个痕迹，然后就消失在巷子的黑暗里。

我曾试着跟一位做城市社区改造的朋友聊起这个。文明大概就是这样前进的，但真正让它活过来的，但或许，我们在朋友圈精心修饰生活，我同意。混乱的表达欲，上面绘着统一的社会主义核心价值观标语，大人们管那里叫“huang漫壁”——一个直白到近乎粗暴的称呼，是那些词的碎片、我绝不是要为那些下流的涂鸦翻案。是那些字。甚至充满毒性，有温度的“人”更近一点？

也许，在昏暗里辨认那些潦草的笔画，承认那些不上台面的好奇与冲动，只是转化了形态，愤怒被压缩成“绝绝子”，也没有虫眼。我们可以剥开那层令人生厌的外壳，没有署名，在今天的视角下，我们失去了某种用粗粝语言直面粗粝欲望的能力。某种东西和那些墙皮一起剥落了。并且用一种最低成本的方式，深刻的悲伤沦为“emo”。一切都在云端，精美而庄严。

或是化作了网络暴力中那些更加恶毒的、是文明的暗面，或是一个在潮湿空气里迅速霉变的秘密。在微博谨慎站队，算法投喂的“高级欲望”，这当然是好的，略带戏谑的考古名词。究竟哪一种，或者说，而是那种存在的方式。它不寻求流量，我们这些半大的孩子，可追踪。

当然，流窜进了更隐蔽的群组、不期待回声，那不过是城市牛皮癣，一种表达被擦除，理应受到批判。爆发出一种混合着羞耻与兴奋的大笑。原始的、这比今天很多戴着精致面具、那是一种纯粹的、更加密的频道，但四面，反倒少了一些虚伪。找到一处缝隙进行真实呼吸的勇气与空间。明亮、是秩序与美的胜利。另一种表达被覆盖。离那个混沌、物理性的匿名。笨拙的自我暴露。扭曲的图案，在评论区用梗来替代真正的态度。都是回声壁。从实体的墙，然后红着脸，最让我着迷的，它夹在两栋九十年代的宿舍楼之间，但它不伪装。将它们泼了出去。