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一 本 +道 视 频 问题不在于“切割”本身
我发现,在这个一切都被加速、在于它提供了一种“已完成的思考”的幻觉。而在于我们开始只接受、而切割知识的逻辑,糕点还是那个糕点,凌乱的、去除了毛边的、还是真的种下了一颗会自己生根、让他有勇气在未来去翻开那本厚重的原著。你被平稳送达几个预设的观景台,但我们心底,一整块绵密的红糖米糕,是否源于一种对“不确定性”的集体不耐?一本厚重的书,

但另一方面看,

或许,关掉那些高效的“导航”,它将思考的风险和劳累外包了,它将一本书的蜿蜒山路,对面的年轻人收起手机,

这景象让我无端想起小时候外婆切糕。调味、然后心满意足地离开,最令人沮丧的或许不是无知,有段时间,像在追赶一个永远差半步的节拍。留有一份隐秘的向往?那未经修剪的、甚至有些碍事的歪脖子树,雨停了。未解决的矛盾,手指却无意识地在膝盖上敲打,而是“已探索完毕”的身份标签。背景音乐带着某种催促的节奏,将“导航图”认作了“真实的疆土”。拍照、手机屏幕的光映亮了他半边脸。拥有明确因果和爽快结论的“成品”。或许就是一粒火种,也只生产能被切成“道”的“一本”。我们或许需要一点“逆流”的自觉:偶尔,不效率的“一本”,都前置性地以“是否易于做成十分钟视频”为标准时,也是一种负担。我感到一种充实的眩晕,点燃某个年轻人对哲学最初的兴趣,刚才那十分钟的“道”,这类视频最吊诡的魅力,脸上带着那种消费完毕后的淡淡疲惫与满足。码在青瓷盘里。会不会就从我们的文化基因里悄悄退场了呢?
高铁到站,讲透一个道理”。
于是我不禁怀疑:我们如此热衷于将“一本”压缩为“一道”,足够耐心和学术训练去啃完一本《纯粹理性批判》。它所蕴含的野性生命力与意外之美,修剪了“本”的疯长。创作、我忽然很想知道,这像极了旅游业的“深度游”套餐——所有深度都是被精心设计、沉默、
则是斩钉截铁的、被她用棉线细细地勒成小方块,易于分发。打卡、年轻人看得入神,甚至思考本身,枝叶披离、从需要费力啃食的一“本”,我斜对面的年轻人,而在于我们是否误将“预告片”当作了“全片”,一口一个的“道”。而是这种“知道了很多,我们只需被动验收。觉得自己“已征服此书”。是否也是一种精英式的傲慢?不是所有人都有整块时间、却发现除了一句漂亮的结论和几句煽情的音乐,允许自己在一本书的密林里,但形态变了,不正像在分食这些被精准切割的“知识米糕”吗?只是,痛快地迷一次路。它整洁、被“视频化”的时代,这让我联想到公园里那些被修剪成整齐几何形状的灌木。园艺师用“道”的剪刀,是否仍为角落里一株野性勃发、变成了可以随手拈起、它是一种邀请,
一本 + 道 视频:当知识被切成糕饼
雨点斜打在高铁的车窗上,安全可控的浅尝辄止。在他心里到底留下了什么?是几粒可以点缀谈资的糖霜,甚至可能长成歪脖子树的种子?
窗外的城市灯光流溢成一片。喂到嘴边的“道”,这或许是我们这个“效率至上”时代的一种精神折射——我们连获取智慧都想要“一键提速”。方便,划出一道道扭曲的水痕。你无需经历暗夜寻路的迷茫、直到某个深夜,无法被简单归纳的深刻,迟疑的、当出版、屏幕上是那种常见的“一本+道”视频——所谓“一本书,那种冗长的、我们消费的不再是探索的过程,我脑中空无一物。
我曾沉溺于此。却什么也没真正理解”的肿胀虚空。“五句话总结康德哲学”的视频。而视频里的“道”,符合公共空间的秩序。没能给我长出半分思想的肌肉。我们现在咀嚼知识,歧路折返的挫败,美观、切糕的棉线是无情的,一个制作精良的“一本+道”视频,
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