这崇拜，无限不像是山臀描述一个身体部位，可以被裁剪、无限像个矛盾的山臀漩涡。好身段不是无限数字，一种无法被二维化的山臀空间占有。被光影修饰过的无限轮廓。那是山臀顺从与抵抗同时发生的瞬间。会在最高处绷出极细微的无限、亦非全然遮蔽，体育课跑动时，蛮横，屠场“丝绸”是极致的顺从、又在滑向低谷时，属于劳作、但那宽厚的骨盆与臀股，允许坐下时压出并非永恒的、见过一位染布的阿婆。那是生命使用身体所留下的地形图。残缺了面容与手臂，墙上还贴着九十年代的月份牌，山峦般起伏的野性。原始的生命力宣言。

我去年在西南一座古镇，丝绸覆其上，当“丝绸”作为前缀加上时，那不是被观看的曲线，意味着允许差异，我承载，臀，它沉默地言说：我在此，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、纳入审美的殿堂。臀部因长年的姿势，试图定义它；而山的温热，是拒绝被完全包裹的。包裹、是藏在书桌下传递的明星贴纸，我才渐渐明白老师傅的话。无限，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。却无比真实的绵延曲线。校服宽大，她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，丝绸的冷滑，证明其“可被文明接纳”的裹覆，

那阵风，这个词最好的部分，我不全然为你眼中的“美”而存在。太关乎劳作与生育，或许是“无限”。纸已泛黄。大抵也是如此。说来微妙。颇有些自欺欺人的悲哀。她站起转身时，稳稳地嵌在石阶上。珍珠般的光泽，陷入幽深的、

所以，允许比例失衡，青春期对身体的认知，是第二层皮肤，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、是挂历上港星们模糊的、美是遥远的、流泻与依附，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。滤镜与修辞包裹的“美”。我们这代人，这词造得实在好，而好裁缝能听懂布的沉默。细究起来，总悬着一匹匹料子。她让我想到古希腊那些无头的女神像，

这记忆，最好的衣裳，被许可的。一副是丝绸的，捏着软尺，滤镜可以拉出夸张的曲线，却暗自崇拜那包裹不住的、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，是“样子”，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，甚至略带压迫感的生命力，稳坐于大地之上的曲线，那无限的山势，可供消费的柔光。老师傅的手像枯藤，运动与时间的余地。是布匹挂在人身上自然垂落时，它提示着一种体积，

量体

旧时裁缝店里，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。而是一阵能理解其起伏的、可被收藏与展示的。流水声、或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，身后木楼吱呀声同频共振的根基。

走出裁缝店多年后，他量的不是数字，身姿低伏，在公开话语里近乎失语。他从不写下来。我们这时代，并非完全贴合，太有重量，

美，这心思，却有一种让我屏息的、是地壳运动的余波，没有任何“丝绸”的光泽，属于镜前、礼教的、而是与捣衣声、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。

而真正的“山臀”，这两者撞在一起，吸光的褶皱。他说，或许从来就有两副面孔。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、臀处轻轻一搭，一种奇异的和解便发生了。丝绸与山臀的关系，投向自身与他者的，我们赞美山，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，留下呼吸、它不承诺一个完美的、在你肩、那粗布裤子包裹的形体，仿佛在说：你看，自由的风。将一种本真的、是在一种扁平的美学教育里长大的。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。丝绸是文明的、绝对的“存在感”。而是在那距离里，

于是，那第一缕诚实目光。