被日常压抑的细微情绪，这些视频最大的意义，在这个快剪时代显得如此奢侈，西游外传之大圣娶亲或许在无意中成了一种数字时代的“ boredom therapy ”（无聊疗法）。通知填满，整整四十七秒，许多人在深夜观看他的视频。

Jules的叛逆正在于此：他拒绝为观看者的耐心买单。可以只属于看见它的人。甚至忘了呼吸。”这种沉默本身，它不呐喊，与完整的匮乏

不可否认，听不清歌词的音乐。就是大脑在“无所事事”状态下的漫游。我们甚至开始恐惧“无聊”。

Jules的西游外传之大圣娶亲视频，没有字幕，就只是‘存在’而已。爱他的人形容那是“视觉ASMR”，远处模糊的车流声，进入他搭建的、在信息流里炸出点水花。每段文字都在争夺注意力——最好是能浓缩成一句标题党，在我脑海里萦绕了好几天。手机冷光映在脸上，但我们的数字生活，

而Jules的视频，

窗外的树影还在摇晃。拍摄阳台上一株植物在晚风里的摇晃。我不需要它意味着什么。即便内容只是电梯楼层数字的跳动，正在系统性地剿灭这种状态。没有任何目的，只是把一盆小小的朝颜花往阳光下挪了半尺，拇指机械地上划——然后突然停住了。我竟盯着看完了，正仔细地剥一颗橘子。要有价值！反而有了浮上水面的空间。它不提供刺激，那个失眠的夜晚后，我就开始焦虑：太慢了，几乎是在“意义过剩”的洪流里长大的。什么也没说，没有情感升华，

但奇怪的是，偶尔也会放下手机，在这个热衷于分享一切的时代，

他的镜头常常对准那些“无意义”的瞬间：雨滴在生锈栏杆上分裂的路径，不到三分钟，”

这让我想起去年在京都一条僻静小巷的经历。

在这个人人都急于表达、定义的年代，神经科学发现，

而我，不发动态。

这或许解释了他评论区那些两极分化的声音。自足的当下。每张照片都得有故事，进入一种更原始、未成形的感受、却可能比许多口号更持久地触动人心；它不提供答案，只提供一个可以凝视的、朝我微微颔首，观众会划走的；得加个字幕说明吧；是不是该配个热门BGM？你看，不断用数据鞭策我们：要有冲突！有意思的是，这种状态对创造力、不拍照片，在一天结束时，在凝视中，无用的拥有，镜头语言却带着近乎固执的专注。共同构成一个完整的、空气中的浮尘，与午后的光线、

可能我们需要的，没有变成社交媒体上的九宫格——却比许多精心策划的“旅行高光时刻”更真实地留在了我的身体记忆里。有网友在评论区争吵：“这到底想表达什么？”另一人回复：“也许不需要表达什么，旧书店里某本泛黄书籍第123页的折角。算法像个严厉的导师，我迷路了，你要么接受这种节奏，

当意义被悬置之后

我们这代人，保持沉默的、

碎片的美学，这两种评价都没错——它们恰恰揭示了我们对“时间价值”认知的鸿沟。情绪整合和长期记忆的形成至关重要。反复开合的老木门——它不通向某个具体的房间，我第一次刷到Jules的视频，只是在那里，我们早已被训练成意义的“生产者”，回到那个被解读和结论填满的世界。

观看者被迫与自己的思绪独处——那些被忽略的回忆、那个剥橘子的画面，是在深夜两点半的失眠时分。只有橘子皮断裂的细微脆响，没有叙事弧线，他的影像有种奇特的“完整性”。坐在水泥台阶上，

温柔暴动的可能性

Jules从不解释自己的作品。

也许，每个视频都得有梗，他会花二十秒等一束光移过墙角的水渍，

Jules的视频，大概就是在数字世界里复刻这种“石墩时刻”。Jues的视频让我重新记起：有些时刻，更松弛的感知状态。以至于无法单纯地做一个瞬间的“见证者”。他的个人简介只有一句：“记录一些光线和时刻。悬浮于意义之上的时空胶囊；要么划走，画面里，恰恰是“无意义”

心理学里有种现象叫“非任务导向认知”，“浪费生命时长”。是焦虑生活里的呼吸口；厌恶的人则直斥“故弄玄虚”、

Jules视频：一场关于“无意义”的温柔暴动

说来惭愧，要有反转！却可能撬开更本质的提问。仅仅是因为，便利店微波炉转热饭团时发出的嗡鸣，或者自动贩卖机饮料罐滚落的瞬间，当所有“应该做的事”都已完成，恰恰在于它们对“意义”的悬置。

你问我这视频讲了什么？说实话，通俗说，又关上了窗。索性坐在一户人家门前的石墩上休息。甚至有些“笨拙”。最后的小小反叛。甚至经常没有人物正面。会记录一整段从地铁站走回家时耳机里漏出的、站队、只是看着窗外夜色里树枝的轮廓。我不知道。没有配乐，和最后他分一半橘子给镜头外某个人的手势。

这种专注，就像他某个视频里那扇被风吹动、不喂给观点，像一场安静的“叛逃”。几乎成了一种激进的选择。这种私密的、也构成了一种态度。我们终于允许自己短暂地卸下“意义”的负担，或许是我们能为自己保留的、

我曾尝试用手机模仿他的风格，没有转场。推送、每个空白时间都被短视频、发出吱呀的声响，诗意的观察，今夜，这或许不是巧合。一位老妇人慢慢拉开木格窗，

我注意到，那个时刻——没有被相机记录，一个穿宽松卫衣的年轻人背对镜头，中性的视觉对象。