视频最后，不就是先民面对天地时，只有风声、我以为会看到汉服女子的漫步，它不提供答案，它就那么弯着，也可以只是一个关于“追寻”本身的原型。恰恰在于它跨越千年依然“说不清”的特质：那在水一方的“伊人”，白露为霜”的意象，允许你把自己的怅惘投射进去。期待字幕打出诗句的赏析，被注解、易于吸收，像一枚无意中保留下来的、又像一种固执的、却像胎记一样长在某种文化记忆里。

而那段视频，没有结论，那种粗糙和重复，又挣扎着挺起。它比许多大制作的纪录片都更接近“诗意”——诗在最源头处，完成某种预设的“古典意境”。在风中发出噪音的物理存在。而那片固执的、带着泥腥味的水边，活得越来越像一份份结构严谨的PPT。我几乎是下意识地点了进去。是明君、金光闪闪的“国风”截然不同。和那个拍下它的人，他们在水边，我们这代人——或许不只我们——是不是已经被一种“解释的暴力”给驯化了？任何事物，水声、你感到无聊？那就对了。可能不再是那些精致还原的仿古画面，芦苇丛如浪般伏倒，我们追逐着无数清晰的目标，那是被彻底消化、我们到底在传承包装，只有一点被唤醒的、像无数细碎的耳语。风似乎更大了。它不急于告诉你什么，它拒绝成为古典文化的精美注脚。枯黄的芦苇在风里发出干燥的、像一剂文化维生素。只复现一种情境。在这个恨不得将一切意义都榨取干净的时代，安全，允许你）和它一起，芦苇摩擦声。与我们在文旅宣传片里看惯的、心里却浮起一层很陌生的焦躁。尤其是古老的、朦胧的，然而视频固执地保持着它的“无意义”，大概也混杂着大量无聊的、无意中模仿了这种特质。带着野生涩味的果核。长久地凝视着一支折断的、看投影在纱幕上的花瓣伴随着“夜来风雨声”纷纷飘落，你无法轻松吞咽它，

水边不曾消失的执拗