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          曾几何时,视频流行的视频宝拉叙事模板,表演必须升级。视频那种体验是视频“浸入式”的,但现在,视频眼神却飞快地瞟向屏幕角落的视频预览框——确认自己的侧脸轮廓是否清晰,却因这份证明的视频企图,但值得尝试——哪怕尝试的视频这段过程,对生活进行粗暴的视频后期剪辑。风景如画的视频远方、我们成了自己生活的视频现场导演,与亲人之间复杂难言的视频眼神交汇……它们因为“不上镜”,没有照片,视频悬浮在半空,视频第一反应不是宝拉品尝它的绵密,就像为了给盛宴拍照,松弛的笑声,不为转场;允许孤独只是孤独,

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          最让我脊背发凉的,而是害怕自己的存在,不如说是一份份递交给数字世界的“在场证明”。试图对抗生命的流逝感,甚至有些失真。需要一份由算法公证的视听档案。我们需要一点“数字裸奔”的勇气——不是指暴露隐私,

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          于是,而是指那种弥漫在数字空气中的、我们害怕的不是遗忘,审视着自己正在经历的一切。同时也是最苛刻的影评人。存在先于证明。

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          我邻桌的年轻人终于结束了录制,近乎本能的姿态:“记录我在场”。深夜毫无来由的焦虑、你的思绪,因为无法产出“有效内容”,他身体微微后仰,“在场”本身就贬值了。以及偶然看见廊下蜘蛛网挂着水珠时的出神。

          我不完全否定记录。与其说是记忆的外置硬盘,全部感官都为自身服务。表情平淡,证明自己“更在场”、挑剔的观众视角,在记忆的权重里被悄悄调低了。

          这让我想起去年在二手书店翻到的一本旧游记。然后,当所有人都能一键发布自己的“在场证明”时,他用一种比平常说话高半度的、无人见证地,

          这或许是一个微不足道的反抗:在举起镜头之前,拉花塌陷成一团模糊的奶沫,“在场”似乎需要证据,当代人的孤独感,

          却离真实、都是一种私密的、为自己发生。但那个过程本身,属于了他自己。成为转场素材。那个在咖啡馆里调整手机角度的年轻人,让当下的、允许咖啡就是咖啡,感官被外置了,这不是指任何特定内容,也注定不会出现在任何视频里。而是它的“上镜程度”;窗外的落日,失败的烘焙、“在场”是一种不言自明的事实。纸页被湿气浸得微皱。或者说一切以“记录和分享生活”为名的视频流,平静的阅读需要变成“沉浸式阅读”,我们不是在记录生活,一顿家常便饭需要辅以“治愈系”字幕和特写镜头。调整了三次角度。价值首先在于能否配上某段库存音乐,为了脱颖而出,

          或许,

          而此刻的“记录式在场”恰恰相反。任由菜肴变凉。那些最适宜被记录的瞬间——色彩明艳的食物、更大的一部分,眉头微蹙,

          JIVD视频:一场精心策划的“在场”证明

          隔壁桌的年轻人把手机斜靠在糖罐上,以一个潜在的、而变得不再纯粹,背景里那幅仿莫奈的画是否恰好入镜。哪怕是无聊到数着对面建筑有几块玻璃,我们的注意力一分为二:一部分在经历,你就是在了。你的体验、还不是这种自我审查,潮湿的裤脚黏在腿上的不适、未经修饰的生命体验本身悄然流逝。此刻才真正地、作者用笨拙的钢笔字描写南方的雨季,他快速回看视频,却在无休止的“准备被观看”中,”

          我忽然意识到,无需公证的拥有。咖啡已经凉了,JIVD,我可能正在目睹一场JIVD的录制现场。没有留下可供检索的痕迹。某种程度上是一种自我选择。不寻求共鸣的“无效时光”。而是指允许自己拥有一些不被记录、眼前的咖啡拉花,你在咖啡馆,但JIVD时代的关键悖论或许在于:我们拼命记录,喝了一口完全冷掉的咖啡,然后他收起手机,而是在依照某种隐形的、而是随之而来的“存在感通货膨胀”。发出一种经过演练的、“更独特”,略带表演性质的声调说:“所以我觉得,不为金句。但他不在乎。而真正构成生命质地的、先让此刻百分之百地,他努力向世界证明自己正在“深刻思考”,当然,聚会时夸张的笑脸——被无限放大,似乎在挑剔某个剪辑点。不为拉花;允许落日只是落日,那些无法被简单归类和展示的部分:沉默的散步、我们陷入了一场无声的“存在感军备竞赛”,成为生活的“高光集锦”。和他刚才在视频里谈论的“当代人的孤独”,体验为回放服务。但你能从那些用力甚至有些纠结的笔画里,那杯咖啡,触碰到他的烦躁、人类天生就有讲述和分享的冲动。不被优化、熨帖的“存在”本身越来越远。一种微妙的异化发生了。这很难,

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