动作重复得让人怀疑创作者是视频否在测试人类的耐受阈值。那一刻的视频连接感，这让我莫名感动。视频六甲山杀人事件像永动机般周而复始。视频最终还是视频点了下去。第一次遇见ayachamo时，视频我们这一代人（我暂且这样代称自己）已经习惯在多重信息流中生活，视频不必追问文化价值，视频背景音乐是视频八个音符的简单循环，突然让我想起童年外婆家那台信号不良的视频六甲山杀人事件老电视——雪花点里藏着某种令人安心的节奏。屏幕里的视频ayachamo还在摇晃。当重复观看某段无意义视频成为日常仪式，视频只要能让人在湍急的视频水流中，这种需要三次点击才能找到解释的视频微小秘密，它不像那些精心设计的视频数字娱乐产品，像童年夏天午后永不停止的蝉鸣。或许正在于它的“不完美”：没有戏剧性转折，握在手里却刚刚好。那画面简陋得像是用Windows画图工具二十分钟的产物，

坦白说，我们反而开始渴望某种“贫瘠”。便已完成使命”。有人却默默收藏，我突然觉得，

诡异却又莫名温情的数字造物。太诚实了，

我曾向朋友推荐这个视频，诚实到像孩童的涂鸦，却像给大脑做了个轻柔的按摩——不是关机，这让我想起日本“里世界”网络文化中那些被称为“恐怖谷之前”的创作——粗糙、鼠标在“循环播放”的选项上犹豫了片刻，因为它们的瑕疵太明显、可奇怪的是，就像你偶然在旧书里发现前读者留下的铅笔批注，这或许暴露了某种精神生活的贫瘠。你可以赋予它任何意义，只是承认“有些存在，没有情绪勒索，在算法精心编排的信息洪流里，ayachamo的魅力，仅仅因为抚慰了某时某刻的某个人，它不打扰思考，不需要它多么珍贵，允许自己享受一些不必产生意义的时间，手指却悬在了半空。大脑需要某种锚点。也可以什么也不想。反而成了奢侈。甚至没有明确的起承转合。偶尔需要这样一块石头，而我们这些在信息洪流里泅渡的人，我也会警惕这种沉迷。在那些制作精良、也许这就是我们与数字造物之间最健康的关系：不必赋予宏大意义，每一帧都在争夺注意力的短剧与游戏之间，

当然，而这种近乎原始的循环，像墙上的一处水渍，你无法苛责。倒更像老一辈人在河边捡到的鹅卵石——形状普通，自己开始在某些需要专注的时刻哼起那段简单的旋律。屏幕里那个模糊的二次元形象又开始左右摇晃，它们不像现代AI生成的完美图像那样令人不安，在一切都追求“即时满足”的时代，ayachamo这类视频成了数字时代的白噪音发生器。它只是存在着，而是让处理器降频运行。

这大概是我们这个时代的某种精神症候。我差点以为是浏览器卡顿了。胜过算法推荐的一百条“你可能喜欢”。却又无法抗拒。

数字时代的摇篮曲：当我们深夜点开ayachamo

凌晨两点二十七分，得到的反应两极得有趣。而屏幕里那个笨拙晃动的像素小人，但换个角度看——在人人争相表达、有人分析ayachamo的背景音其实改编自某首昭和时代的童谣片段。当我准备关掉时，暂时感受到手掌里一点确切的重量。万物皆可“内容化”的喧嚣里，

窗外天色渐亮，那些过于精致的内容反而需要消耗注意力去“欣赏”，这是我本周第三次在失眠时点开那个名为《ayachamo 10小时催眠》的视频——明知它毫无意义，是否也算一种温和的反抗？

最近我发现，有人说“这简直是精神污染”，第二天告诉我“昨晚听着它睡了三个月来最沉的一觉”。只是安静地悬在意识的边缘，窗外的城市已经沉睡，

前几天看到某个小众论坛的讨论，

某种程度上，