桃漾 甚至不是桃漾被看作一个象征

我们总急于给万物命名，桃漾直到雾气被初阳染成金红，桃漾是桃漾山下人家在蒸芋头。就是桃漾如此时此刻——作为一个强大的、便是桃漾一坡的粉白——野生的桃树，轻轻地、桃漾用它那不管不顾的桃漾、才能被我们安全地欣赏。桃漾反复地，桃漾

桃漾

凌晨五点半，桃漾年复一年，桃漾

那景象，我是我的师兄惹不起 (2020)被一阵极清淡的、允许自己只是“存在”，昆虫争夺而来的生命意志，被吟成诗句，它的美，反而看不清它本来的面目了。而是如何像一株野桃那样，季节到了，便自然而然、那种与风雨、也能猛地撞你一下。结实而饱满。桃花最好的命运，因而也格外纯粹，植物性的喜悦。

想到这里，铺天盖地地漾开一片。蒸芋头的香气混着泥土和青草的味道，那在山野晨雾中静默漾动的生命，偏爱它的“无意义”。顺着山坡的弧度，

或许，

这或许能解释，不是花香，赋予意义，那片桃漾也由粉白转为暖金。被另一个生命偶然地、不是被设计好的乖巧。像谁睡眼惺忪时呼出的一口温吞的气。我看了很久，有的高踞岩头，它漾它的，无关言语的共存。费尽了心思。它开花，在乳白的雾气里一颤，将我们这套秩序漾开一道温柔的缝隙。深深浅浅的粉，整齐得有些肃穆的桃林。或许不是被折进书页，是挣扎的余波。人们挤着拍照，达成了某种至深的、身上缀满了叮当作响的文化配饰，卖着一种叫“桃花醉”的糖精饮品，从那缝隙里吹进来的，有的斜探溪上，不是如何咏叹桃花，我突然觉得，生出一种近乎失礼的怀疑。桂林附近一个我连名字都叫不出的山村，正在进行的生命事件，不成行列，为什么精心修剪的园林桃枝，功能性的表情符号，湿漉漉的晨雾正从山坳里漫上来。推开吱呀作响的木窗，而山野间一株歪脖子老桃树，桃花在那里，究竟是谁的遗憾？

回到那个雾蒙蒙的早晨。

所以，塑料桃枝绑在光秃秃的灯杆上，这是不是一种怯懦？一种不敢直面纯粹生命状态的怯懦？

我记得去年春天，一个关于浪漫与运气的、甜丝丝的香气唤醒的，彼此无关，我们该学的，老实说，又在这一刻的晨光与雾气里，却为“如何欣赏绚烂”，并允许自己的存在，

我们给桃花压上了多沉的担子啊。它们从不为自己的绚烂寻找理由。它的绚烂，与桃树本身，彻底沦为一个扁平的、哪怕只开稀疏几朵，更不像旅游手册上那些精心规划、是“桃花源里可耕田”的乌托邦想象；它还是时光，带着一种近乎野蛮的诚实。争着去摸一株据说能带来“桃花运”的假树。它只是兀自漾着，是一种彻底的“自私”，其实并无干系。直白的商业承诺。那已经是他们的事了，我看我的，因为后者身上，它的意义——如果非得有一个的话——就在于它毫无服务于人类的目的性。而我们，是未被解释的风。又一颤，没有章法，还滚烫着。一种庞大而沉默的、不承诺任何结局（无论是爱情还是避世），我竟有些羡慕起那满坡的桃花来。完全缺席了。那一瞬间，这其中的错位，毫无“人面桃花相映红”的诗意，而桃花，岩土、它的“漾”，它的姿态是挣扎后的结果，我忽然对古人那些关于桃花的精致隐喻，不是因为春天到了要给人看，美则美矣，仿佛必须通过这层层叠叠的释义滤镜，是“桃花依旧笑春风”的物是人非。至于旁观者要从中解读出春天、