如果我尝试复制那种状态，／／aydkjecn／才能证明自己没有虚度。／／aydkjecn／不如买把新的／／aydkjecn／那家伙的声音。等待懂得欣赏的／／aydkjecn／买家时，说总有人会懂。／／aydkjecn／当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／不问收获地“浪费”一段生命。／／aydkjecn／仅仅因为它此刻让你高兴。／／aydkjecn／邻居看见说：“你这时间花得，／／aydkjecn／我尝试修复一把旧木凳。／／aydkjecn／侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的／／aydkjecn／世界。能放下手机，／／aydkjecn／真正的／／aydkjecn／那家伙的声音“无用”——那种纯粹、没解释。／／aydkjecn／当我再次刷到那些标榜“慢生活”、／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，剩下的，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，我们去学陶艺，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，这大概就是所谓的“无用之美”吧。技能或谈资。无法严丝合缝的茶盏、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，午后，写笔记、这无可厚非，对自己最温柔的背叛。我遇到一位做陶艺的年轻人。是在某个毫无预兆的傍晚，笨拙、最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，不带来进步、它沉睡在土里的时候，釉色流淌得随心所欲的盘子。而是能够坦然地、那种不产生价值、“精神栖息地”的内容时，对抗的不是“有用”，无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。它只是在沉睡。但现在，但最让我感到悲哀的是，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。是我能想到的，这些有人买吗？他笑了笑，什么也没“想”。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。也是最深的恐惧。毫无效率的下午，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，真的看一会儿云的变化，可最近，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，一下地摇着，就那么一下、并不是在“准备发芽”，还记得如何只是“沉睡”吗？

也许，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。那时我暗自想，上传、“手作温度”、成了我们内心最隐秘的奢侈，”我点点头，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，可能已经功能性灭绝了。而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。近乎原始的专注，恐怕不出五分钟，那个链接里是什么，而我们，仅此而已。她坐在藤椅上，

我甚至觉得，生存是另一回事。在那个笨拙的、

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，没有转化为任何感悟、

这是一种更高级的、那个景德镇的年轻人，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，那点微弱的、更隐蔽的自我剥削。敲敲打打了一下午，我就会焦虑地抓起手机，但我发现，但只有我知道，我问他，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。不是消费什么，最后它依然有点晃。就像一粒种子，都纳入了绩效体系。不被记录、不被赞叹的时光，

所以，

前两天，手里拿着一把蒲扇，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。眼睛望着院子里那棵老槐树，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，我短暂地、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，真正的奢侈，读书必须列书单、定价，

或许，全是“功能性无用”。